Boys y esclavos

Soy un Amo sádico, así que busco boys y esclavos que disfruten con la sumisión y, en cierta medida, con el dolor. Disfruto conduciendo viajes de endorfinas impulsados por el dolor a través de esa intimidad que surge de la conexión, la confianza y el respeto, y me excitan mucho los gemidos detrás de una mordaza mientras estoy, por ejemplo, torturando sus pezones. Así que con uno u otro, eso puede ocurrir y disfrutaré. Entonces, ¿cuáles son las diferencias entre ambos?

Tanto un boy como un esclavo son identidades en la comunidad kinky ligadas a la sumisión, pero con una mentalidad diferente tanto para el sumiso como para el dominante. Cada Sir y cada Master tienen sus propias opiniones sobre los límites entre ambos y qué conjunto de prácticas se esperan y son aceptables en cada posición, pero en general los Doms tienen una mayor expectativa de servicio por parte del esclavo, normas más rígidas y control sobre aspectos ajenos a la sesión como el vestido, el corte de pelo o la modificación corporal. Pero la primera diferencia es que el intercambio de poder Sir/boy gira en torno a la autoridad, mientras que el enfoque Amo/esclavo gira en torno a la propiedad.

Para empezar, el boy cede parcialmente el poder, conservando cierto grado de control. La tarea del Sir es facilitar la exploración y dirigir el desarrollo de la confianza. El boy tiene voz, así que los Sirs debemos escuchar y corregir si no era el camino correcto.

A los boys se les permite cierto grado de desafío y rebeldía hacia la autoridad del Dom, un aspecto especialmente muy ligado a los mocosos (brats), un subgrupo de boys. Con los esclavos, la insubordinación es aplastada. Como me enseñó mi Amo, una buena bofetada elimina en el esclavo el deseo por la tontería.

La segunda diferencia es el tipo y el nivel de servicio. Un boy puede hacer muchos servicios a su Sir, pero suelen surgir de la voluntad del boy, como una petición de algo que explorar. Un Sir necesita ganarse e inspirar. Sin embargo, en una historia M/s, el esclavo presta un nivel de servicio que procede del mando, en algún punto entre lo justo y lo injusto. Por supuesto, los Amos tienen cierto grado de responsabilidad hacia el esclavo, para no ponerlo en una situación incómoda siendo demasiado injustos o tocando «puntos débiles». Con un esclavo, hay que dejar cierto grado de justicia.

La mentalidad también es diferente: todo se hace por el Amo. El esclavo ha pasado de la mentalidad de «por favor, hazme esto porque he sido un buen chico» a algo más parecido a «estoy sirviendo al deseo de mi Amo (dentro de nuestros límites acordados), mientras adoro a mi Amo«. Porque la energía Amo/esclavo está en el espacio de adorar y complacer al Amo, con elementos como hacer que el esclavo lama bien las botas o, en mi caso, viajes de dolor en busca de los límites. Adoptar un mantra puede ser muy útil para aclarar y reforzar el significado de la posición de esclavo. Como soy un Amo sádico, el mantra que instruyo a mis esclavos es que el dolor del esclavo es el placer del Amo.

Con un boy, busco más hacer que el boy esté relajado y feliz, alimentando y satisfaciendo sus fantasías y obteniendo yo también mis recompensas. Así que para obtener mis recompensas como Sir, busco boys que ya disfruten con mis «gatillos», porque entonces es fácil hacer coincidir ambos lados del placer. El boy no tiene que cambiar nada, porque la mayoría de las veces lo que le gusta ya es lo que le gusta al Sir.

Sin embargo, los esclavos deben adaptarse y cambiar: se les enseña a adoptar el estilo, los modales y los deseos del Amo. Los esclavos utilizan la energía de adorar al Amo para adaptarse a lo que éste desea. Los esclavos dan a su Amo lo que su Amo quiere, así que con un esclavo me fijo más en asegurarme de que esté contento.

Seguiré construyendo escenas que incorporen lo que creo que el esclavo disfrutará, pero también construiré escenas que sean para mi placer, y a veces éstas supondrán cierto grado de incomodidad para el esclavo. Porque es durante ese sufrimiento leve cuando el esclavo siente la diferencia en la forma de complacer a su Amo, con un grado creciente de mando y fuerza para hacer más evidente el desequilibrio de poder. Esto, por supuesto, se hace sin brutalidad y dentro de los límites preestablecidos.

Y es importante que no haya brutalidad, sino aprecio. Un esclavo ha renunciado a toda libertad, y esto es un verdadero regalo para un Amo, y una responsabilidad. El esclavo permite que ocurran muchas más cosas, por lo que el Amo es quien debe asegurarse de que los límites y las fronteras estén bien definidos, y no se traspasen. Con el boy esto también es cierto, pero el boy tiene una libertad de parada y de elección que el esclavo rara vez tiene. Insisto en decir que un buen Amo no rompe Sus juguetes, y un esclavo es un juguete precioso que hay que conservar.

La adaptabilidad y disposición al cambio que se espera del esclavo no es un cheque en blanco para el Amo. En mi opinión, una relación M/s sana tiene que hacer que el esclavo también se sienta orgulloso del servicio y no se avergüence o sienta que está haciendo algo totalmente para el Amo, sin sentir alegría. Quiero creer que los Amos, al igual que los Sirs, somos facilitadores de los deseos internos de un esclavo, y que los «empujones suaves» hacia algunas direcciones se deben a que el esclavo también siente ese deseo.

Pero no siempre las cosas son ideales, por lo que los esclavos deben tener un canal de comunicación con su Amo, de forma que cumpla el protocolo pero permita ayudar al Amo a ajustar el curso de la acción en caso de que una experiencia no se haya ajustado al «viaje esperado». Los boys tienen naturalmente este espacio con sus Sirs, pero los esclavos pueden no tenerlo tan claro, por lo que deben definirlo como parte de las normas acordadas con el Amo.

Por ejemplo, yo, como esclavo con collar de mi Amo, si hay algo importante en torno a una escena o sesión anterior o surge una situación nueva que quiero plantear a mi Amo, me dirijo a mi Amo con respeto y verbalizo que el esclavo solicita una audiencia. Si el entorno lo permite, prefiero iniciar la audiencia arrodillándome delante de mi Amo y besándole o lamiéndole las botas para empezar, mientras Él se sienta en una buena silla. En este entorno siento que estoy siendo un buen esclavo y sirviente que habla desde una posición baja.

Así que, en resumen, un esclavo busca ante todo complacer al Amo, intentará igualar el placer del Amo y puede esperar que se le proporcione un nivel de servicio superior, con órdenes y fuerza que acallan la voz y el libre albedrío del esclavo. Y aunque el boy y el esclavo también comparten el mismo marco de seguridad, el Amo tiene una responsabilidad adicional debido a la naturaleza más vulnerable de un esclavo en comparación con un boy, y Amo y esclavo deben ser más cuidadosos a la hora de establecer los canales de comunicación adecuados.

Mi forma de poner en práctica la diferencia es mediante una comunicación clara con un conjunto de normas y un protocolo para los esclavos. Si un chico está interesado y dispuesto a seguir ese camino y a someterse a un entrenamiento, entonces se negocian las normas, para empezar con un pequeño subconjunto. Pido a un chico que revise mi lista y vuelva con las afirmaciones coloreadas: verde si el chico acepta la norma, amarillo si la norma podría discutirse e integrarse eventualmente, y rojo si la norma no se acepta y no habrá negociación al respecto.

Así que empiezo con un protocolo básico vinculado a la propia sesión, que es:

• El esclavo siempre está listo y limpio
• El esclavo cuando está de servicio lleva calcetines, botas y collar negros - el Amo podría decidir complacerse con otras cosas
• El collar siempre fijará el principio y el final del juego del esclavo
• El esclavo besa las botas (o los pies) del Amo al principio y al final de las obras, opcionalmente en cualquier cambio de escena
• El esclavo no comerá ni beberá nunca más alrededor de una mesa, a menos que el Amo le conceda este privilegio como excepción
• Después de un juego, el esclavo limpia y vuelve a guardar los juguetes del Amo en las bolsas o maletas de viaje

Por supuesto, esto también va acompañado de una versión ampliada del marco de seguridad, que se ocupa de garantizar que el esclavo disponga de canales para expresar la necesidad de apoyo emocional, y de realizar un punto final que elimine todo desequilibrio de poder:

• Al esclavo se le enseña/obliga a utilizar el código de color AMARILLO para señalar una breve pausa, y el ROJO para detener la escena. El esclavo aprenderá a comunicarse utilizando ruidos acordados y palmadas, como forma de garantizar que cuando el esclavo esté amordazado o en un espacio con mucho ruido (por ejemplo, un evento), el Amo pueda oír y ver claramente y responder inmediatamente.
• El esclavo tiene derecho a expresar una necesidad
• El esclavo debe comunicarse siempre que no se encuentre bien física o emocionalmente
• «El esclavo está en el fondo del pozo» será la última palabra de seguridad emocional en el juego de la degradación - el Amo aportará cuidados y apoyo emocional para ayudar a volver de los espacios profundos
• El esclavo puede aportar una opinión respetuosa al Amo sobre las prácticas y los límites solicitando una audiencia a su Amo
• Los nombres reales del Amo y el esclavo se reservan para utilizarlos como último recurso para detener inmediatamente la «vibra» M/s. Utilizar nombres reales significa que el desequilibrio de poder desaparece por completo, es un claro «tenemos que hablar, y ahora».

Una vez comprendidas las reglas básicas, empiezo a discutir las reglas de la mentalidad de esclavo, tal como yo las entiendo como Amo sádico. Mi punto de partida son las siguientes reglas:

• El dolor del esclavo es el placer del Amo: a través del dolor y la incomodidad el esclavo adora al Amo
• El esclavo sólo piensa en el placer del Amo, ya que su placer proviene de complacer al Amo
• El esclavo se anticipa a las necesidades del Amo: exponer el cuerpo si el Amo elige un juguete para utilizarlo, rellenar el vaso con bebida si el vaso del Amo está vacío, traer el cenicero si el Amo va a fumar, convertirse en un reposapiés si el Amo se sienta,…
• El esclavo acepta el dolor: un esclavo puede ser castigado, torturado y degradado sin motivo alguno
• Un esclavo debe aceptar las consecuencias de sus actos, incluido cierto grado de injusticia. La injusticia no puede aceptarse si causa angustia física o emocional.
• Un esclavo puede dejarse sin utilizar, y debe aceptar que es sólo un objeto para prestar servicio cuando se requiera

Disponer de un conjunto general de reglas ayuda a iniciar la historia con un marco de funcionamiento. Las reglas se discuten y se acuerdan, por supuesto, entre ambas partes, y luego se ponen a prueba. La conexión y las historias que se desarrollen a medida que avancen las sesiones aportarán nuevas reglas y también cambios en las existentes.

Porque en el núcleo de la M/s hay un camino de entrenamiento condicionante que acabará asociando el placer del esclavo a lo que agrada al Amo, y automatizará las respuestas a los acontecimientos que, mediante el error y el castigo, el esclavo integrará de forma natural.

Utilizando el marco acordado como base, el Amo se asegurará, mediante el entrenamiento en las sesiones, de que la identidad del esclavo se construya con solidez.